Карма и сотворение Земли

Помнится, я слышал, что земля, после периодических разрушений, приходит в бытие, потому что существа с unexpiated карма существует - некоторые из них нужно родиться, как и люди, некоторые животные. Земли, следовательно, необходимые, и появляется.

Кто-нибудь узнает в этом описании? Ссылки будут с благодарностью.

Обратите внимание, что мой вопрос не о каких-то абсолютное начало бытия или вселенной (этот вопрос прочно остающихся без ответа, я полагаю?)

+572
Marcelo Rodrigo 28 апр. 2012 г., 1:17:22
18 ответов
Тела или системы учения, относящаяся к конкретному субъекту.
+934
Alessio 03 февр. '09 в 4:24

Если я буду практиковать равностность, сострадание, любящая доброта, прощение, всегда будут люди, которые хотели воспользоваться этим правом?

Да там будут люди, которые хотели бы воспользоваться вашей позиции, чтобы доказывать свою точку зрения. Но это вообще наша собственная карма, которая ставит нас в плохое положение. Если вы действительно хорошо, то никто, повторяю никто не сможет украсть даже ни копейки от вас.

Например, если кто-то приходит, чтобы украсть от меня, я должен дать ему мой вещи, верно?

Да и помни о Будде, Дхамме и Сангхе.Отдадим ваши вещи и будьте благодарны, что он не обидит тебя. Если он ранит вас, будьте благодарны, что он не убил тебя.

Как это буддийскому пути? Воюют и сопротивляются запрещено да?

Я не знаю точно, о буддийском пути, но от Я читал, правильный путь, чтобы найти, каким образом вы блаженны и найти способ, чтобы благословить мучителя.

И он сообщает 10 другие воры об этом добром человеке. Как быть мудрым в это ситуация, когда вы знаете, люди воспользоваться вашим сострадание, услужливость?

Как я сказал, это, как правило, свою карму, которая ставит вас плохой ситуации. Не убежать от него. Не наполнить ваше сердце ненависть. Просто поймите, что требуется больше сочувствия и не меньше.

Цитирую знаменитый стих из Дхаммапады:

Ненависть-это, действительно, не унимается ненависти в этом мире. Это унимается только любящей доброты. Это древний закон.

+914
woky 22 апр. 2018 г., 6:47:33

Еще до Будды, колесо рождения и смерти общепринятое учение в Индии, с шесть ступеней или областей. Это то, что передается в буддизме (даже сегодня). Что делал Будда добавьте к этому традиционному преподаванию, и каким образом буддийские концепции сансары отличаются от старых учение?

+882
olivka100 16 авг. 2018 г., 8:04:42

Если я правильно помню, термин "карма" используется для объяснения концепции зависимого возникновения ...

Нет, это не так. Зависимое возникновение-это совсем другое дело. Речь идет о постепенном семиотического развития субъектности.

...и как одно ведет к другому, следовательно, создает каждое событие, происходящее в нашей жизни. Он также подчеркнул, что в буддизме, что мы должны вести благие дела, чтобы получить хорошую карму, которая приведет к хорошему в итоге.

Правильно, карма-это, в основном, учение о 1) тонкие причинно-следственных влияний, условий и формы будущих возможностей. Это также учение о 2) основополагающим принципом субъективного опыта и как это соотносится с этикой.

  1. тонкие причинно-следственных влияний, условий и формы будущих возможностей:

    • Для всего есть причина, ничто не происходит случайно.
    • Вещи происходят из-за многих факторов и условий, идет вместе в только определенным образом, не только одна из причин.
    • Многие факторы не играют активной роли, но создавать границы, что условие влиянием активных факторов, тем самым формируя развитие ситуации.
    • Когда мы действуем в настоящем, многие из наших выбор не создают жестких активных факторов, но создают эти тонкие скрытые факторы, обусловливающие.
    • Такие тонкие факторы, которые были созданы, но еще не пришел, чтобы играть, это то, что в просторечии известный как "карма".
  2. основополагающим принципом субъективного опыта и как это соотносится с этикой

    • Конфликт субъективно болезненный, гармония-это субъективно мирных.
    • Всякий раз, когда есть конфликт-есть ли внутренний конфликт идей, или внешний конфликт людей (которые под ними вновь возник конфликт идей) - есть (часто? всегда?) страдания.
    • Это происходит потому, что природа ума-интегрированной информационной, и в интегрированной информационной двух противоречивых фактов, относящихся к той же референт столкновение, они не могут мирно сосуществовать (если они не интегрированы в какую-то более высокого уровня теории, которая позволила бы сделать эту противоречивую ситуацию в более высокого порядка, гармонии)
    • Следовательно, все поведение, которое приводит к такого конфликта, будь то краткосрочной или долгосрочной перспективе, ведет к страданиям.
    • Из этого общего принципа мы спускаемся на конкретные экземпляры, которые создают конфликт информации, такие как ложь, распри речи, собственность отобрать, насилия и т. д. - дать какой-то более очевидные примеры, но и бесчисленное множество других поведений, которые создают тонкие факторы, которые в конечном итоге формируют опыт таким образом, чтобы увеличить раскол и конфликт.

Таким образом, на основании вышеизложенного вы должны понять, что согласно буддийской этики широкого класса поведения следует избегать, поскольку это условия долгосрочного "разделение" и "конфликт данных", который субъективно проявляется как страдание. Напротив, поведение, которое приведет к прекращению конфликта и установления мира и гармонии нужно развивать. Имеет смысл, верно?

Однако, когда мы сталкиваемся с печальными событиями, как стихийные бедствия и террористические атаки, карма может объяснить причины этих событий и поэтому, казалось бы, невинные люди страдают из-за этого? Кроме того, если мы принимаем идею, что карма за все в нашей жизни, это равносильно тому, что те, кто умерли в этих печальных событий этого заслуживают?

Это зависит от того. Некоторые из этих событий являются результатом предыдущего поведения сделано давно в прошлом. "Живые существа-это наследники их карма" - в целом. Так, если предки сделали что-то глупое, как уничтожил планету экологически, потомки не имеют никакой выбор но наследовать плоды этого поведения.

Террористические акты являются результатом столкновения идей в умах людей. В частности, атакам радикальных религиозных фанатиков, являются результатом столкновения между религиозными идеалами ушедшей эпохи, с потреблением парадигмы основано западное общество. Оба этих множеств идей-то мы (люди, все мы в общем) пройти вниз к следующему поколению. Так что в каком-то смысле мы (каждый из нас в целом) несут ответственность за эти идеи и результаты, которые они приносят.

Как только социальные парадигмы развивается таким образом, что у человечества появился новый этической теории, что бы удовлетворить идеалистически склонен членов общества и поддержать экономическое развитие, то необходимо для выражения конфликта между двумя была бы решена и терроризма такого рода будет уходить.

+854
Kaivosukeltaja 27 дек. 2012 г., 22:43:50

По словам моего учителя, кармическая причина застенчивости-это зависть.

+816
Neil Russell 5 окт. 2018 г., 10:34:29

Я плачу, я не знаю, почему.

Я просто чувствую, что все так глубоко и хотите решить все проблемы

Я не знаю, но я ничего не могу поделать, это просто во мне, я не могу отстраниться от своих страданий, потому что мы все страдаем.

Это делает жизнь очень трудно. Если я слишком увлекся я желание отрицать сострадание и имея связи с людьми, потому что им больно. Тогда я представить мою жизнь, как всегда беспокоясь о грустном и о проблемах других людей, и тогда нет больше меня.

Как я могу жить, зная, что другие люди работают так мало, и люди и животные страдают?

+800
Ritvik Gautam 16 июн. 2018 г., 7:56:05

Будда, как правило, не учат медитации для мирян, но Будда сделал много говорится об опасности, вреда & пагубность пристрастия к мирянам. Следовательно, медитация-это не метод в буддизме для преодоления зависимости. Вместо этого, лишь с мудростью вред, опасность & губительности зависимости-это вполне достаточно. Это говорит, медитации, вероятно, помочь отличить вред от наркомании, потому что жажда симптомы наркомании могут возникнуть более заметно в медитации.

+640
Dom Jay 16 дек. 2017 г., 20:03:03

Он является великим лидером?

Он не.

Он представляет буддизм?

Он не.

Его книги во многом принимается как буддийские книги?

Они не.


Там действительно не намного больше, чтобы сказать. Почему ты считаешь, что Ошо считался великим лидером буддийской общины? Он даже не был буддистом. Он жил в роскоши и писал в эклектичном, обычно Новый Век-м способом, смешивая всевозможные воздействия и традиций, которые не должны быть смешаны.

+624
Stefan Iancu 21 июл. 2015 г., 13:52:23

Я знаю, что уровень Махаяны иск о Тхеравады канон, что ему нужно учить это для тех, кто не готов принять Махаяны. Но делать все Будды учат Четыре Благородные Истины и т. д., как они появляются в тхераваде? Или будет / есть некоторые Будды учили только (своих) просветление?


Я спрашиваю, потому что я в замешательстве: действительно ли это логично! Как может быть Буддой без Arhants?

Если некоторые или все Будды учат просветления без Arhants, которые, в свою очередь, научить просветлению без Arhants, как это отличается от Arhantship, только под другим именем?

+576
Kirtpole 28 июл. 2015 г., 6:22:26

Я читал Питер Харви введение в буддизм , и я наткнулся на концепцию склад сознания. Это по отношению к Yogācāra и чань буддизм - изначально с Yogācāra. Он содержит кармические семена (не уверен, что они должны быть справедливыми). Может кто-нибудь дать мне объяснение этой концепции. На данный момент мне кажется, какое-то реальное существование, которое лежит в основе реальности, но я уверен, что это не так.

Я понимаю, что этому есть объяснение в Википедии об этом, но я не нахожу, что чрезвычайно познавательно.

+563
Bob McConnell 26 мая 2014 г., 7:53:33

Если бы мне пришлось угадывать, я бы не догадался, что "связанные с" может быть другой перевод "зависит от" или "в зависимости от" -- не в отличие от, "это находится в зависимости от меня и т. д."

+521
Joshua Coley 1 июл. 2014 г., 14:30:20

Главная причина ваших проблем, когда вы вступаете в контакт с возникают ощущения и вы реагируете из-за наших бредовых восприятий, которые размножается других седативных средств, на которые мы реагируем. Вы освобождение не реагирует на ощущения и снижение предварительного условная реакция.

Будда не может подчинить восприятие другого существа или бесконечно влияют на ощущения, испытываемые другим человеком или влияния, бесконечно реакция на ощущения другого существа. Следовательно, мы должны работать на наше собственное освобождение.

+502
KeSSi 6 февр. 2016 г., 23:50:18

Вся буддийская философия, описывающие то, находясь на базе "ума". Следовательно, это не имеет значения, является ли это реальным или нереальным, если вы считаете, этакие перспективы как реальные, этого вполне достаточно. Потому что, если вы думаете, что реальный мир "реальный", согласно буддийской философии, нет ничего реального. Все на мгновение иллюзий, что мы считаем реальным.

+494
BOKALDO 27 авг. 2017 г., 16:11:17

Вопрос, Является ли люди с психическими расстройствами могут получить пользу от практики Дхаммы? Да, во всех случаях.

Обратите внимание, что каждый человек имеет умственные дефекты до достижения Arahat-Гуд.

Важно принимать правильно и полностью медицине, поскольку только медитация и вреда эти "без" дефекта.

Вот это хороший разговор о том, почему он, кажется, для некоторых, что практика Дхаммы не работает:

Целительная сила заветам, по Thanissaro монах (1997; 4pp по./11KB)
Сегодня многие люди пришли к учению Будды в поисках эмоционального и духовного исцеления. В этом коротком очерке автор напоминает нам, что единственным наиболее эффективным средством для исцеления раненого сердца может быть найден.

Это может быть, что определенные психические "Реал" инвалидность (vitalingo - лица с врожденными дефектами, таких как идиотизм, одно из немногих условий, при которых цель одна в этой жизни ... см. здесь об условиях) несколько препятствий для достижения какой-либо путь или фруктами в это время жизни; но даже тогда, в долгосрочной перспективе это поможет любой, кто принимает это лекарство, как и связывает с людьми из обеспеченных веры и пути.

Поэтому (рискуя противоречить другие ответы) я всегда призываю людей, с какой бы вид психического дефекта или дефектного психического состояния: обратиться к Дхамме или попытаться получить максимально возможную интеграцию; служить и сделать заслуг вокруг камней, и к практике Дхаммы, а также возможно; вместо того, чтобы обратиться к обычным способами, которые, как правило, просто сделать одну функцию и для общества, или для поддержания "дефект" предотвратить/защитить от функционирования и наоборот.

(Примечание: этот ответ не предназначены для любых коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+428
Adam Fahy 27 сент. 2018 г., 10:46:08

Как вы можете использовать Q&A, чтобы:

  • эффективно и качественно создавать хорошую карму, и
  • также использовать его в качестве вспомогательного средства для достижения окончательной буддийские цели

Также как Suttas и литературе, охватывают эти темы?

+374
Osteoboon 16 мар. 2018 г., 13:36:47

Этот совет от Yuttadhammo монах может быть полезной для вас:

Поскольку некоторые телесные и словесные деяния неразрывно связана с отрицательные качества ума, считается противопоказанным к практики медитации; они имеют эффект, противоположный тому, что нужные, культивируя скверны вместо чистоты. Медитаторы, настаивать на привлечении в такое поведение, сталкиваются с большими трудностями в своей практике, развивая привычки, разрушительные для обоих практика медитации и личного благополучия. Чтобы обеспечить ум отлично ясность и способность к пониманию реальности, определенные поведения должны быть вырваны из своей “диеты”, так сказать.

Во-первых, существует пять видов действий, от которых человек должен воздерживаться полностью, т. к. изначально неполезный:

  1. Мы должны воздерживаться от убийства живых существ. Для того, чтобы развивать собственное благополучие, человек должен быть посвящен благополучия в качестве принцип, воздерживаясь от убийства любого живого существа, даже муравьи, комаров и других живых существ.

  2. Мы должны воздерживаться от воровства. Для того, чтобы обрести душевный покой, мы должны предоставить ему, а также другим; красть-это отрицание этого основного право на безопасность. Далее, если мы хотим быть свободными от зависимости, мы должны быть способны контролировать наши желания, уважения чужое имущество.

  3. Человек должен воздерживаться от совершения прелюбодеяния или половой распущенности. Романтические отношения, которые являются эмоционально или духовно вредит другие, из-за существующих обязательств сторон, являются причиной для стресса и страдания, основанный на извращении ума.

  4. Мы должны воздерживаться от лжи. Если человек хочет найти истину, должен избегать лжи; намеренно скрывать от других правда вредна как для себя и других и совместимы с цели медитации.

  5. Необходимо воздержаться от употребления алкоголя и наркотиков. Любое вещество, которое одурманивает разум явно противопоказано для медитации практика, как это антитеза естественного, ясного состояния.

Полный отказ от этих действий необходим, если мы хотим для практики медитации, чтобы быть успешным, в связи с их изначально неполезный характер и неизменно негативное влияние они оказывают на ум.

Далее, существуют определенные мероприятия, которые должны быть модераторами или они будут мешать практике медитации. Эти мероприятия являются не обязательно неблагие сами по себе, но тем не менее подавляют ясность ума и уменьшить пользу медитации практика, когда взятых в избытке.

Одним из таких мероприятий ест; если человек хочет действительно прогресса в практика медитации, человек должен будьте осторожны, чтобы не съесть слишком много или слишком мало. Если человек постоянно мучались с едой, он может быть отличным помехой для прогресса в медитации, поскольку это не только Клу ум, переедания приводит к сонливости, как в тело и ум. Один должны есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Во время интенсивные курсы медитации, медитаторы съесть одно основное блюдо в день и страдают не негативные физические последствия; в то время как положительный эффект от такой модерации ясность ума и свободу от одержимости за еду.

Другое действие, что мешает медитации практика развлечения: просмотра фильмов, прослушивания музыки, и так далее. Эти занятия по сути не вредно, но может легко создать зависимость, когда совершаются в избытке.

Наркомания является формой опьянения в некотором смысле, так как он включает химические процессы в мозгу, которые препятствуют ясности мысли и ясности ума. С удовольствие, что исходит от развлечения сиюминутно и грустная в то время как пристрастие и одержимость в жизни, серьезный медитатор должен определить для наилучшего использования их короткое время в этой жизни, культивируя покой и довольство, а не тратить его на бессмысленные действия, которые не приводят к долгосрочные счастья и мира. Если человек хочет обрести истинное счастье, поэтому необходимо умеренным участие в развлечениях. Общение в интернете и аналогичная деятельность должны быть проведена также в меру.

Третье упражнение необходимо скорректировать-сон. Спать зависимость, которая часто упускается из виду; большинство людей не понимают, как они привязаны ко сну как средство убежать от реальности. Еще другие страдают от бессонницы, одержим мыслью о том, что они не получать “достаточно” сна, что приводит к повышению уровня стресса и далее трудности с засыпанием.

Благодаря практике медитации, каждый найдет, что нужно меньше сна, чем раньше, потому что наш ум станет спокойнее. Бессоница-это не проблема для практикующих, поскольку они могут медитировать даже в положении лежа и держать свой ум свободным от стресса. Люди, которые имеют трудности с засыпанием, следует тренироваться, чтобы посмотреть желудок взлет и падение, отметив, что “рост”, “падение”, всю ночь, если потребуется. Даже если они не в состоянии заснуть (что маловероятно, учитывая спокойное состояние ума во время медитации), они найдут себя отдохнувшим, как если бы они крепко спали всю ночь.

Наконец, стоит отметить, что чтобы добиться настоящих результатов в практике медитации, медитатор должен выделить, по крайней мере в период времени остается полное воздержание, а не только избежать безнравственных сексуальных активность, поскольку любая сексуальная активность неизменно пьянящий и будет помехой для достижения умственной ясности и мира.

+262
user297067 1 июл. 2018 г., 10:02:38

Более примитивных форм жизни, таких как черви или рыбы, имеют нервной системы, поэтому их нервная система испытывает физическую боль. Собаки, вероятно, более сложный и эмоции, такие как страсть, любовь, эмоциональные привязанности; что заставляет их испытывать эмоциональную печаль & несчастья.

Однако. как мы можем непосредственно испытать, хомо сапиенс (человек) имеют эгоистические привязанности (упадать) самооценки личности (sakkaya ditthi), который родился от мысли зачатия. Этот упадать из sakkaya ditthi является 'страдания' ('дуккха') буддизм стремится устранить.

Я думаю, что это справедливое предположение, черви и рыбы не могут создать упадать из sakkaya ditthi; и, вероятно, также собак.

Монах, ‘я- это зачатие; ‘я - это’ является зачатием; ‘я должен’ - это зачатие; ‘я не буду’ - это зачатие; ‘ябуду овладевает форма-это зачатие; ‘я должна быть бесформенной-это зачатие; ‘я должен быть воспринимающий-это зачатие; ‘я должен быть не перципиент-это зачатие; ‘я должен быть ни-перципиент-не-не-перципиент-это зачатие. Зарождение болезнь, зарождение опухоли, зачатие-это дротик. Путем преодоления все измышлений, монах, один называется мудрецом в мире. 140 млн

+230
nysos 14 сент. 2017 г., 19:25:45

'Овеществленного' делает что-то реальное, что-то или делать что-то конкретное.

Пали suttas говорить об отношениях между сознанием и мудростью/просвещение:

Проницательности (мудрости; панна) & сознание едины, друг, не исключен. Это невозможно, отделив их один от другие, для того чтобы определить разницу между ними. За то, что один констатируется, что познается. Что один познает, что один судит. Млн 43

Это просветлением или мудростью Будды в овеществления?

+92
Kaffi addy 9 февр. 2014 г., 3:22:37

Показать вопросы с тегом